zza432
Do³±czy³: 04 Gru 2023
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 Wys³any: Pon Gru 04, 2023 06:22 Temat postu: 未出生孩子 |
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因此，我们宪法法院在现行的学说中，从存在冲突的两项权利出发，虽然这一学说可以修改，但必须重申的是，这是目前的学说，不幸的是，它是悬而未决的。很长一段时间...，十多年前针对3月3日颁布的2/2010号堕胎自由化法律提出的违宪上诉的决议，该法律已将在特定时期内堕胎的做法视为妇女的权利。 难道你希望一个无辜的、手无寸铁的生灵在没有人能够保护的情况下被剥夺生命吗？ 一方面美国最高法院堕胎裁决草案“泄密”（处处“泄密”），另一方面议会处理西班牙堕胎法新修改的双重情况，比之前的规定更加宽松和开放，再次引发了关于所谓“自愿中断妊娠”的争论，而事实上，这场争论从未结束。 让我们注意的是，继续保留将无法恢复的事物称为“中断”的委婉说法，以避免使用“堕胎”一词，无论怎么说，它都仅意味着死亡，即使它指的是胎儿或未出生的孩子。
孕育着一个正在孕育的生命在这一点上，科学的进步和通过多维超声波观察母亲回廊中的孩子的可能性是没有理性工具可以争论的；正如宪法法院所说，它是一个有生命的人，尽管它还不能拥有独立于母亲的生命。 美国最高法院前的抗议活动。（照片：埃菲社/迈克尔·雷诺兹） 让我们还注意到，美国法院似乎总是想要做 电话号码数据 的只是修改 1973 年左右制定的原则，该原则逐渐承认母亲压制其生命的权利是法律意义上的“权利”。但现在也保留了联邦成员国就此事立法的可能性，但没有联邦法院宣布的基本权利的存在的强制基础，这才是成为可能的原因也被称为“自由堕胎”的概括。 美国最高法院的这一改变如果发生的话，将意味着北美各州议会有更大的自由来制定或多或少具有限制性的合法堕胎方案，并使我们能够克服近年来一直令人厌恶的教条主义。任何关于堕胎的立场、意见或限制性立法，甚至被视为对女权主义的攻击。 不幸的是，对于那些将堕胎视为进步和人权旗帜的人的相反意见，即圣约翰·保罗二世1982 年在马德里卡斯特拉纳大道上所说的对立面，我们不能指望得到理解。：“手无寸铁的无辜者的死亡永远不可能被合法化”，这与我的律师朋友的论点不谋而合，我之前提到过他的轶事。
这一原则只不过是在时间和空间上证实了基督教的普遍教义，另一方面，它并没有假定对堕胎的妇女进行刑事迫害，它只是重复了《圣经》第五诫中的“不可杀人”。摩西的桌子。 这并不是要威胁妇女如果堕胎就会入狱，而是要在经济和社会上促进她继续怀孕，这才是真正的好处。 然而，还必须指出的是，正如一些女权主义协会公开捍卫的那样，反对堕胎作为一项权利和“神圣”事物的立场并不是天主教会的专有遗产，甚至也不是他们支持的基督教或其他宗教的专有遗产。生命权至关重要；相反，传播世界中的大量不可知论者和相关人士，以非信徒的身份表现出来，反对堕胎，因为这是一种试图补救失败的邪恶行为，从这个意义上说，这是相反的立场，即，最终导致堕胎的政策在理论上和实践上都与对世界上最文明国家，尤其是西班牙造成毁灭性打击的人口冬季的紧迫补救措施相矛盾。 再说一遍，这并不是要威胁妇女如果堕胎就会被关进监狱，而是在经济和社会上为她继续怀孕提供便利，这是一种真正的好处；显然，投入资源补贴怀孕将更加进步和有用，同时避免妇女做出总是痛苦和创伤的决定，将有利于西班牙未来和理想的人口春天。
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